Bien qu`ils aient auparavant bénéficié d`une autonomie en matière de collecte de fonds et d`allocations, de nombreuses colonies sont venues dépendre de campagnes centralisées de 1930. Ecrire sur! Le concept de travail de groupe s`est réellement développé à partir des maisons de peuplement», explique John Ramey, Secrétaire général de l`Association pour l`avancement du travail social avec les groupes, qui comprend de nombreux travailleurs de l`agglomération. Quelques camps d`été établis de pays, et quelques-uns ont développé leurs programmes musicaux dans les écoles sérieuses. Elizabeth Soto, par exemple, a assisté à des programmes houchen tout au long de son enfance et l`adolescence. Le service de l`avocat du pauvre homme est venu parce qu`un avocat s`est porté volontaire de son temps et a encouragé ses amis à faire de même. Au fil du temps, le nombre de travailleurs de l`établissement qui résidaient réellement dans la maison de peuplement ou dans le centre du quartier est devenu limité, affirme Wilfred Isaacs, directeur exécutif de l`Association des centres de voisinage (UNCA), autrefois connue sous le nom de Fédération nationale des Colonies. Barbara Trainin Blank est rédactrice pigiste à Harrisburg, Pennsylvanie. En raison de la politique de la porte ouverte de Southside, dit Rogers, les résidants de la Communauté s`arrêtent juste et parlent parfois. Houchen avait «deux buts initiaux: (1) fournir un espace pour les salariés célibataires de Mexicana et (2) ouvrir une école maternelle pour les enfants de la région.
Au moment où le plus jeune enfant devient dix-huit, les diplômés de l`école secondaire, ou devient émancipé, selon la première éventualité, la maison sera vendue et les capitaux propres seront répartis équitablement/équitablement entre les parties de la façon suivante $ _. Les sources de financement ont également changé. Cela peut signifier la mise en place des centres de tutorat ou la mise en place des parcs de voisinage. On n`avait pas de voiture. Wohl, directeur exécutif du Goddard Riverside Community Center sur Manhattan`Upper West Side. En cas de litige concernant l`exécution du présent accord, la partie en vigueur aura droit à ses frais raisonnables et à ses honoraires d`avocat. La première femme mexicaine américaine à être embauché à la maison de règlement a été Ofilia Chavez qui a agi comme une aide aux étudiants pour les jeunes écoles. Beaucoup de choses ont changé au sujet des maisons de peuplement. Il ne traite pas d`autres questions qui peuvent survenir au cours d`un divorce, comme l`aide à l`enfant ou au conjoint, la garde/visite, ou la Division immobilière où les intérêts fonciers sont contestés. Quand un couple divorce, ils passent souvent par le processus de diviser les actifs (meubles, voitures, miles de fidélité) et les dettes (hypothèques, cartes de crédit, etc. Le mouvement de règlement a estimé que la réforme sociale a été le mieux poursuivi et poussé par des organismes de bienfaisance privés.
Il y avait beaucoup d`interprétations erronées. Le ministère de la justice a récemment annoncé un $11. Entre 1890 et 1910, plus de 12 millions européens ont immigré aux États-Unis. Le travail de fond vient à jouer dans les maisons de peuplement, particulièrement en termes de renvois. Les mexicaines américaines comme Gallegos ont aidé la clinique à surmonter de nombreux obstacles interraciaux pendant son temps en créant un environnement de confiance et accueillant. Ils combattaient la délinquance juvénile et donnaient des possibilités récréatives aux enfants et aux personnes âgées. Nous assimilons le meilleur de leur culture, leur art, leurs idéaux et ils acceptent volontiers la meilleure Amérique a à offrir car ils… devenir un avec nous. Ce n`est pas un hasard si ces changements se produisit à un moment où les Latinas détenaient un nombre croissant de postes de personnel. La classe de maternelle a également rencontré un autre besoin de la communauté en fournissant des garderies pour les deux parents qui travaillent.
Bien que ces programmes ne considèrent pas les immigrants comme des étrangers permanents à la société américaine, ils ont vu leurs langues, leurs religions et leurs pratiques culturelles comme étrangères.